
http://protest.brr.no/
Introduksjon:
Framstillingen nedenfor er sterkt preget av undertegnede sine subjektive meninger, holdninger og opplevelser. Jeg skriver ut fra mine erfaringer med oppvekst på det pietistiske sørvest - landet (les: Egersund). Jeg innrømmer med en gang at jeg til tider "smører tykt på" (dvs. overdriver)!
Tilbakemeldinger jeg har fått viser at enkelte overhodet ikke kjenner seg igjen i min framstilling mens andre har gitt meg ros for å ha satt ord på slik de har opplevd (deler av) kristen - Norge. Dette at det finnes en del mennesker som kjenner seg igjen i min framstilling forteller at det er liv laget for denne protestsiden!
Jeg er selvsagt klar over at det er farlig å generalisere da det forekommer store geografiske forskjeller. Jeg er videre klar over at ulike personer oppfatter ting på ulik måte. Jeg forventer ikke at alle skal være enige i det jeg skriver!
Jeg mener ikke å være dømmende mot den kristne aktivteten som utøves i Norge. Jeg ønsker kun å sette tankene i sving og å skape et grunnlag for debatt rundt dagens måter å gjøre ting på! Av og til kan det være på sin plass å foreta endringer i gamle rutiner og skikker!
Alle ytringer og meninger er mine personlige og jeg uttrykker meg ikke på vegne av arbeidsgiver eller de foreninger jeg er medlem av. Min tro kan dere lese mer om
her (link).
Min presentasjon er delt opp i tre deler:
Angående Statskirka:
-
Kirka har en gammeldags liturgi som virker fremmed for en del av dagens mennesker.
Mye oppmerksomhet ledes hen mot den gammeldagse liturgien, noe som igjen
medfører at man ikke få med seg budskapet som Gudstjenesten
forsøker å formidle. Kanskje kunne liturgien (møteformen, ikke budskapet) ha blitt fornyet
og tilpasset dagens samfunn?
-
Musikken i kirka er fremmed for mange. Gamle og trege salmer fenger ikke alle lengre!
Kan ikke også moderne musikkformer benyttes til å formidle
det kristne budskapet? Artister som Bjørn Eidsvåg har enkelte
vanskelig for å godkjenne til bruk i kirka, mens salmediktere som
levde et utsvevende liv for flere hundre år tilbake i tid aksepteres.
-
Mange "skriftlærde" og "fariseere" i kirka som påtar seg oppgaven
med å dømme andre. De hudfletter sine medmennesker for deres
synder, mens de er blinde for sin egen synd. Og hvem har sagt at f. eks.
synden homofili er så mye større enn utroskap? Og hvorfor
er bruk av alkohol så mye verre enn baktalelse av sine medmennesker?
-
Mye krangling i kirka rundt bagateller (homofili, hvilken bispekandidat
som er best skikket for en stilling etc.) leder oppmerksomheten bort fra
det sentrale! Kirkens oppgaver er å forkynne Bibelens budskap og
ikke å krangle! Ikke merkelig folk får kirka i vrangstrupen
når kirka hele tiden holder på med interne krangler!
-
Mye pengesløseri i kirka! Hvorfor skal hver minste kirke ha sitt
eget kirkeorgel? Hadde ikke et elektrisk piano / elektrisk orgel av god
kvalitet vært tilstrekkelig? Og trenger man fullt av arbeidskirker
og småkirker rundt forbi? Og hva med alle de ansatte? Har ikke kirkesystemet
blitt litt vel stort i forhold til oppslutningen? Kirka har etter mitt syn også en litt vel
rigide organisasjonsstruktur med mye byråkrati (mange komiteer) og lite ”action” (handling).
-
Til tider for mye forkynnelse rundt synd! Mer forkynnelse rundt Guds store nåde
og den hellige ånd er etter mitt syn ønskelig!
-
Kirka har gitt seg selv enerett på enkelte sakramenter. I min Bibel finner jeg ikke dekning for at kun en ordinerte prest kan forrette nattverd. Det skulle vært naturlig i ethvert kristent forsamlingshus å avholde nattverd selv om ingen prest var til stede.
- For liten fokus på å vinne nye mennesker for Jesus.
- Det er lite rom for spontanitet og glede over Bibelens budskap. Enkelte deler av Bibelen gjelder visstnok heller ikke for Statskirka (f. eks. "liker" ikke kirka de Bibelversene som omhandler tungetale, helbredelse osv.)
- Muligens bør kirka skilles fra staten slik at kirka får større handlingsrom??? ("Endelig" et punkt som jeg er svært usikker på!)
- Hva? Hører jeg noen mene at deltakelse / medlemsskap i en karismatiske bevegelse / trosbevegelse er det rette for meg? Det overrasker vel ingen når jeg også har kritikk å framsette mot slike organisasjoner? Stikkordsmessig har jeg følgende innvendinger mot disse organisasjonene: - Ofte alt for sterk personfokusering mot en forstander / lederskikkelse - Udemokratisk oppbygde organisasjoner med et eldsteråd som har all makt - Liten plass for personer som måtte mene noe annet enn menighetens ledelse. - For lite misjonsengasjement? - Mye "pengemas" - "Oppisking" av stemningen på (etter)møtene - "Tvilsomme teologi" på enkelte punkter.
Jeg er kristen og vil ikke kirkesystemet til livs. Jeg ønsker
at det kristne budskapet fortsatt skal bli forkynt utover vårt land.
Budskapet i Bibelen står fast, men kanskje er det rom for å
tenke i litt nye baner for å få kirka til å gå
mer i takt med dagens samfunn?
Tilbake
Angående det konservative bedehusmiljøet:
ADVARSEL: For dem som ikke måtte forstå det på egen hånd; Overdrivelser og sarkasme er flittig brukte språklige virkemidler i framstillingen nedenfor:
-
Bedehusmiljøet er i hovedsak opptatt av en ting: SYND! Hva med nåden
og den hellige ånd? Er disse kapitlene visket ut av Bibelen til dem
som tilhører det konservative bedehusmiljøet?
-
Bedehusminen! Det gjelder å se mest mulig trist ut! Kun de som klarer
dette er ekte Bedehusgjengere! Enkelte i dette miljøet har visstnok
ikke hørt om Guds store nåde!
-
Alt er forbudt! Mennesket må for all del ikke ha det gøy eller
glede seg over å være frelst! Alt skal være tørt
og kjedelig! Å leve skal være et ork!
-
All makt til de gamle mannegrisene! Kvinnen skal for enhver pris undertrykkes.
Når jeg ser hvordan Bedehusmiljøet behandler kvinnene tror
jeg ikke at vi leser i den samme Bibelen. Jeg klarer i hvert fall ikke
å finne støtte i Bibelen for det gammeldagse kvinnesynet Bedehusmiljøet
har!
-
Treg og kjedelig form på møtene. Alt skal være slik
som det var for 100 år siden. For i gamle dager var alt så
mye bedre! Nye ting er farlige!
-
Djevelen bor visstnok fortsatt i trommene og i den moderne musikken. Kun
sanger som er trege og nesten umulige å synge godtas i Bedehusmiljøet.
-
Enkelte selvoppnevnte fariseere av typen mannfolk har hele fasiten over
hva som kan tillates og ikke tillates innenfor miljøet. De fungerer
ofte som dommere over dem som ikke gjør som de har bestemt. De ser
flisen hos sine medmennesker mens de ikke ser bjelken i sitt eget øye.
-
Bedehusmiljøet har funnet den riktige veien! Metodister, pinsevenner
etc. vil gå fortapt! Nåde den av bedehusets "medlemmer" som
våger å oppsøke en annen menighet!
-
Mye baktalelse og sladder. Dette er visstnok ikke synd eller forbudt i
Bedehusmiljøet. Mennesker kan via baktalelse bli hudflettet uten
at dette gjør noe, men hvis en av "klubbens" medlemmer våger
å gå på kino vil han / hun gå fortapt!
-
Noen synder er verre enn andre i Bedehusmiljøet. Dette å drikke
alkohol, danse og å la kvinnene få makt er visstnok verre synder
enn baktalelse og seksuelle overgrep fra ledere i miljøet. Nok en
gang begynner jeg å lure på om vi bruker den samme Bibelen…
-
Bedehusmiljøet leser kun de deler av Bibelen som passer for dem.
Den Hellige Ånd er f. eks. helt glemt hos dem i dette miljøet.
-
Hvis Jesus hadde kommet "en tur på besøk" hadde han nok blitt kastet på dør pga. hans radikale måte å være på og å omgås mennesker på!
-
Mange menneskeskapte regler og bud som jeg ikke finner støtte for i min Bibel.
Jeg er kristen og ønsker fortsatt å være
det, men jeg er ikke enig i alt som skjer i regi av Statskirka og Bedehusmiljøet.
Det finnes andre måter å leve som kristen på! Selv om
Statskirka og Bedehusmiljøet måtte tro det, er det ikke slik
at de har monopol på kristendommen og kristen livsførsel!
JA TIL KRISTENDOMMEN, MEN NEI TIL REGELKRISTENDOMMEN AV STATSKIRKA / BEDEHUSMILJØET!
Tilbake
Angående KrF (Kristelig Folkeparti):
Dette punktet er noe på siden av "temaet" for denne siden, men jeg velger likevel å ta det med!
- Jeg er imot sammenblandingen av politikk og kristendom (religion). Det er vel og bra at KrF kjemper for kristne verdier, men uansett har de et politisk ståsted som ikke nødvendigvis "faller i god jord" hos alle kristne. KrF regnes som et mellomparti med dreining mot borgerlig (blå) side. Faktisk finnes det kristne som er mer "sosialistisk anlagte" og som dermed ikke er enig i KrF sin politikk.....
-
Etter mitt syn skulle ikke KrF vært et eget parti! KrF - politikerne skulle heller ha "infiltrert" de andre partiene og påvirket dem til å ta hensyn til kristne verdier.
- Jeg har blitt anklaget for å ikke være "skikkelig kristen" pga. jeg ikke ønsker å stemme KrF. Slike meninger og holdninger provoserer meg utrolig!
Tilbake
Angående "andre ting":
Som de fleste for lengst har forstått har jeg mangt og mye å protestere mot (NEI!) I tillegg til denne Internett - siden har jeg tre ganger hatt leserinnlegg i lokalavisen her i Egersund. De sakene jeg har hatt fatt i er:
- Nei til det stygge og dominerende byteltet i sentrum av Egersund.
- Planene rundt et byrom liker jeg heller ikke (for dominerende, dyrt og feil plassering)!
- Nei til KrF (jf. ovenfor).
- Nei til høye bankgebyrer! (Lenge leve Skandiabanken!). Leserinnlegget finner du her i Word - format!
- Nei til bompenger i Dalane. Det er og blir statens oppgave å finansiere de større veiene!
- Er kirker og bedehus kun for vellykkede småbarnsfamilier? Er det ikke plass for oss andre?
I tillegg til denne web-siden har jeg også sider om:
Se også min blogg:
Tilbake
Sidens forfatter: Bjørn Roger Rasmussen - http://www.brr.no/
Sist oppdatert: 19. juli 2009 av BRR.